体，则意味着宇宙鸿蒙从混沌正式开天辟地，从先天步入后天的变化时刻。
&esp;&esp;自此，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，后天造化变迁。
&esp;&esp;故而太极道体最大的特点，在于掌握万象万物之变化，乃中枢调和之相，而不单纯是两仪仙体那般道理的对立。
&esp;&esp;雷俊当前虽然营造了雷帝城和酆都城相对，但重点并不在于二者本身，而是由它们一同推动黄泉天地中的整体灵气脉络变迁。
&esp;&esp;而与此同时，他自身修为不断积累，愈发深厚，对自身道法和诸般天地道理掌控，亦随之加深。
&esp;&esp;除了自身在洞玄一重境界修持的两大仙诀外，这个过程中，雷俊也在为自己冲击洞玄二重后，将要修持的新仙诀，做预先推演和准备。
&esp;&esp;凭他当前根骨悟性和修为眼力，再结合九天十地和人间种种，虽然一些思路还停留在构想阶段，但当前已经有了眉目。
&esp;&esp;末了，雷俊悬于上方半空的雷帝城渐渐散去，转而只剩下酆都城和漆黑城池上方的巨型太极图。
&esp;&esp;他本人不重新落回酆都城内，而是在那巨型的黑白太极图上方，盘膝端坐，默默存神观想。
&esp;&esp;待到洞玄二重后，第三仙诀，雷俊当下推演构思之余，也曾同许元贞等人有过交流。
&esp;&esp;因为当下客观处境，一些问题自然在讨论范围内。
&esp;&esp;例如，假想敌。
&esp;&esp;时之渊对面的对手暂时不谈，眼下这方九天十地大千世界，最直观的对手，毫无疑问有高天随和郑白榆两人。
&esp;&esp;虽然他们二人先前都入了时之渊，但何时回归，回归之后会是怎样状态，当前仍没有定数。
&esp;&esp;其中高天随因为历史原因，尤其令雷俊等人关注。
&esp;&esp;其身怀太素道体，同雷俊的太极、唐晓棠的太初、赵蟾阳的太易并称。
&esp;&esp;雷俊虽然没有直接旁观对方和苦海大尊一战，但此后归藏里高天随出手再加上张晚彤提供的历史战例，雷俊不难知道对方修为实力非凡。
&esp;&esp;这是个同境界下实力超出寻常的符箓派仙人。
&esp;&esp;此方大千世界实打实的汉末第一高手。
&esp;&esp;虽然可能牵扯种种客观原因，但以结果论，昔年不论天瑞居士何颖还是龙虎山第十六任天师庄铮都承认，一对一逊色于这个强敌。
&esp;&esp;从雷俊当前所学来讲，固然需要用心提升自身修为实力境界，但时间难定的情况下，不得不考虑更多旁的准备。
&esp;&esp;低对高的情况下，难说克制对方太素道体，只能说设法抗衡。
&esp;&esp;雷俊同许元贞等人有过诸多交流。
&esp;&esp;对身怀太极道体的他来说，思路之一，是像高天随的太素解体大法和唐晓棠的倒转鸿蒙一样，寻求逆转太极之法。
&esp;&esp;不论正向改变，还是逆向改变，皆是变化，都不违太极之妙。
&esp;&esp;在这方大千世界的修行界，逆转太极或者说反太极，于实战斗法中的具体表现，是将太极印证造化变迁定住，近于中止。
&esp;&esp;由此而生的力量同玄妙，亦用于定住高天随太素的变化，从而影响其攻防。
&esp;&esp;类似法门，雷俊有能力推导，但有违造化进程，并不符合他自入道以来顺其自然的一贯态度。
&esp;&esp;法门能成，却不贴合他修行的理念。
&esp;&esp;而在登仙后修持的仙诀，绝大多数情况下，都反应修道者本人内心和一生所学总结。
&esp;&esp;雷俊登仙，回首前尘，修行之道与为人处世相合一以贯之，则事半功倍。
&esp;&esp;反其道行之，多半蹉跎。
&esp;&esp;那样一来，仙诀能发挥多少威力，便要挂个问号。
&esp;&esp;至少，在面对高天随那等强敌时，反而不是稳妥之举。
&esp;&esp;另一种思路，既然不能逆造化大势而动，强行停止造化大势，那么不如顺水推舟。
&esp;&esp;不加阻止的同时，反而加力推一把，让一切更快前进。
&esp;&esp;也更快消磨。
&esp;&esp;如此，正对应高天随的太素道体，促使其难以维持稳定，甚至从有入无。
&esp;&esp;这是许元贞针对太素道体的思路。
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