待的目光下，她用尽浑身力气地呐喊，小拳头握紧，“中！”
屋里回荡着她有力的声音，而姜青禾沉默，蔓蔓滚在地毯上大笑，徐祯咳了声，他的屁股告诉他，想要离开这里。
门德立马跟上，“额也会”，他酝酿起架势，然后舌头吐出来，伴随着一声“俺呸”，唾沫星子都喷出来了。
姜青禾默默地挪了挪位置，她的眼神看向都兰，只想摇着她的肩膀质问她，到底都教了什么。
都兰避开她的视线，摸摸鼻子，谁叫他们好的不爱学，就喜欢学这些嘞。
蔓蔓半坐起来，她伸出小手说：“我来，让我来教，我是上过学的宝宝。”
“你来你来，”都兰很感兴趣，她立马让出了位置。
蔓蔓说：“都兰姐姐，我的蒙语不好，叫那啥葫芦半瓶子”，她不会说半吊子，只能胡乱编个词，“你要跟他们说蒙语的。”
等都兰点头，蔓蔓才指指自己，要这下面的蒙古小娃跟着她一起念，“我、是、人，说、人、话”
她又指着趴在旁边的黑达说：“它、是、狗”
会方言的小梅朵兴奋地接上，“说、狗、话，”
蔓蔓摆摆手，她很认真地表示，“不是的，狗不会说狗话，它只会汪呜叫，汪汪汪…”
姜青禾不愿意再回想，一窝子人学狗叫的场面，她简直两眼一黑，还被牧民阿妈追着问，“这是在做啥？撞邪了吗？哎呀，要不要请萨满来瞧瞧。 ”
这里学说方言的鸡飞狗跳，那边地窝子跟徐祯学木匠活的，倒是鸦雀无声，一个个放羊的好手，拿着刨花时束手无策，无声般的死寂。
两相对比，差点没叫大伙笑趴下。
而这边欢声笑语，大伙在温暖的窝里时，光秃秃的草原上，勒勒车拉着成捆的羊毛和卷起来的皮子，缓缓前行。
另一辆车上，几个瘦弱的藏族牧民缩在一起，他们身上穿着光板皮袄，冻得脸都僵了，嘴巴是紫的。
朵甘思部落的头人宁布坐直身子，他的心里始终惴惴不安，又一次寻问前面穿着厚羊皮袄子驾车的齐日嘎，“真能换到粮食？”
“能，”齐日嘎转过头告诉宁布。
他用藏语说了一句，“她会是你们的囊斯乐。”
囊斯乐在藏语是佛灯的意思，而朵甘思部落的牧民很信奉佛。
他们惶惶不安，饥肠辘辘，但齐日嘎却又告诉他们，那个草原上的歇家，她会给部落带来明亮和温饱。
第130章 雪山小报春
朵甘思部落只有十三户人家, 他们养着上百头羊，居无定所。不按春秋转换营场，因为没有车，全靠脚走, 从春牧场走到秋牧场都得走上一个来月。
他们的家当都在两头牦牛和三匹马上驮着, 那些累积的羊毛则分挂在羊背两旁, 夜里就支起黑黝黝的帐篷，到地后挤羊奶，吃皮口袋里的糌粑（zān ba）。
就这样年复一年。
可今年他们仅有的窝点，能在冬天避风的房子也倒塌了，所以他们也错过了今年皮毛的皮毛交易。
屋逢连夜偏漏雨, 黄毛风滚滚而来，将他们并不牢固的帐篷切的四分五裂, 甚至掀飞, 羊群惊散, 人畜两翻。
两天过后, 他们失去了避风的帐篷, 幸好羊毛和皮子留在了蒙古牧民的地窝子里。他们顶着寒风深一脚浅一脚走在草原上，夜里躲在羊的肚子下, 保留温度, 回到了地窝子, 才暂时有了歇脚的地。
这是宁布坐在阿拉格巴日长老的地窝子里, 抵靠着温暖的火炉, 捧着热腾腾的奶茶，痛哭流涕所说的。
“没有了, 什么都没有了，嘎尔（帐篷）丢了, 羊病了好几头，人也病，没吃的，”宁布用他破旧的羊皮袄抹泪，“连羊草都要吃没了，这个冬天太长太久了。”
长老默默听着，给他拿来了蒙古馃子，宁布谢过后抓起往嘴里塞，狼吞虎咽地大口嚼了起来，噎得他翻了个白眼，猛灌奶茶。
“额已经”宁布捶捶自己的胸口，他打了个嗝说，“三天没吃饱饭了，饿了就喝羊奶。”
说话的时候，地窝子的门被推开，宁布嘴里还塞着吃的，他忙转过头看去，是个带着圆顶的羊皮帽，穿着蓝色厚袄子的女人，身量高挑，宁布觉得她有骨头有肉，脸上有血色，肯定活得很好。
他已经不太记得清，上年在皮货集跟姜青禾碰面的样子了，只记得人高很瘦。
但他知道，这个肯定就是歇家。
宁布有点着急，他使劲嚼着，生生吞下口里的东西，按他们藏族的礼仪来，贵客上门是得献哈达的，他当然没有，还得献上酥油茶，他也没有。
只能急急忙忙站起身，弯腰吐出他的舌头。
进来的姜青禾一愣，并不是觉得这人有毛病，她知道藏族有些群落的伸舌礼，吐出舌头来表示友好，她只是不知道自己要不要吐。
索性宁布并没有强求她，反而是低头跟长老询问，然后热情地用蒙语
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